江西科技师范大学 蒋涵文 李予凝
于今之世，法律之重，日显于社会，而法学教育，为培育法律人才之要途，亦临革新与完善之挑战。随时代之演进，现代大学法学教育实应增置一门 “正义学”。
论其理论之源，正义深植于哲学与伦理学之壤。诸多哲人对正义之本质、内涵及达成之径，详加思索，遂为正义学之构建，奉以丰饶之理论资粮。柏拉图于《理想国》中对正义之探，亚里士多德之分配正义与矫正正义之说，康德之道德正义观，及罗尔斯之正义论等，此等经典哲学之思，为吾辈理解正义，呈献多元之视角。且正义与伦理道德，密不可分之，乃评判人行与社会关系是否合于道德之重要准则。藉正义学之研析，可更善把握正义于伦理道德体系中之位与用，以促社会道德之进益。
观正义之历史迁演，不同时代之正义观念，变化昭然。察古代文明、中世纪、近代及现代等不同历史阶段之正义观念嬗变，可见社会、政治、经济、文化诸因素，于正义观念之塑造，功莫大焉。如古代法律制度如何彰显正义之追求，近代资本主义制度下正义之难题与挑战，以及社会主义制度对正义之探索与践行等，皆为吾人理解正义发展之历程，提供珍贵之经验。
自社会需求之层面以观，正义学之存在，意义非凡。一则，社会之稳定与有序发展，断不可无正义之保障。正义之规则与原则，能规人行，调社会关系，有效解社会矛盾与冲突。于法律之域，公正之法律裁决与执法，乃维护社会公平正义、保公民合法权益之关键，而正义学可为社会秩序之维护，供以理论之撑持与指引。二则，社会中存之不平等与不公正之象，如贫富之差、教育机会之不均等，亟须藉正义之理念与实践以解之。正义学可深入究如何制定公平之政策与制度，确使人人皆得享平等之机会与权利，以推社会公平之发展。
试举美国布朗诉托皮卡教育委员会案为例。彼时，黑人学生琳达・布朗因被拒入白人学校就读而兴诉。当是时，种族隔离政策广行，教育资源分配失公。此案终经最高法院判决，推翻 “隔离但平等” 之原则，认定种族隔离之教育设施实不平等，为美国民权运动及种族平等大业迈出关键一步。此案尽显正义于法律实践中之重。设若当时法学教育中有 “正义学” 此门学科，学子们可更深入析解此案所涉正义问题，如平等权利之正义根基、法律制度对正义之保障以及社会变革中正义之推动之力等。透过对此般案例之研析，能使学子深悟正义非仅抽象之理论概念，更可于具体法律实践中产生重大影响，从而愈显正义学存在之必要。
于法律正义之研究向度，法律与正义，关系紧密。探讨法律于实现正义中之作用与地位，析法律之制定、执行与解释如何体现正义原则，乃正义学之重要内容。司法进程中之正义问题，含司法独立、司法公正、法官之角色与责任等，亦需深入探究。此外，国际法中之正义，亦甚重要。研国际法之正义原则与规范，析国际争端解决机制中之正义问题，有助于维护世界和平、促国际合作、护人权。
自学科发展之视角而言，增设正义学，乃跨学科研究之所需，亦为完善学科体系之必然抉择。正义之问题，涉哲学、伦理学、政治学、法学、社会学等诸多学科领域，需跨学科之研究方法进行深入探讨。正义学之立，可为此等跨学科研究，提供一统一之平台，整合不同学科之理论和方法，自多维度、多视角对正义进行全面之研究。今之学科体系中，虽有若干学科涉及正义之研究，然乏一专门、系统之学科以深入剖析正义。正义学之设，将补此缺漏，完善学科体系，为法学教育与学术研究，辟一新域。
正义学之必要性，显于数端。其一，利于培育具高度社会责任感之法律人才。正义学可引学生深虑法律背后之价值与意义，使其非仅注目于法律条文之适用，更重法律公平正义之本质，从而于未来之职涯中，更好地维护社会公正。其二，能应复杂多变之社会现实。当今社会，面临诸多复杂之问题，如环境污染、贫富差距之扩大、人权保护等，此等问题皆需自正义之角度深入析解。正义学可为学生供以析解此等问题之理论工具与方法。其三，有益于推动法治社会之建设。正义乃法治之灵魂，唯经对正义之深入研究与实践，方能真正达致法治社会之目标。
然增设正义学，亦临若干待解之问题。其一为学科定位之难题。正义学涉多学科领域，如何明确定位其于学科体系中之位置，免与他学科内容重叠，实需审慎思量。其二为教学方法之问题。正义学之教学，不可仅囿于传统之课堂讲授，当采案例分析、小组讨论、实践教学等多种教学方法，以提学生之学习兴致与参与度。其三为师资队伍建设之难题。正义学需具跨学科知识背景之教师，如何培育与引进此类教师，诚为一挑战。
现代大学法学教育增设 “正义学”，乃时代之切需。此学科之设立，将助于深化学生对法学基本理念之理解，升其法律思维与实践能力，拓其知识视野与跨学科素养，塑法律职业者之职业道德与社会责任感。藉正义学之研究与教学，可育出更多具正义感、责任感与创新精神之优秀法律人才，为建设更公平、正义、和谐之社会，贡献力量。
